近年來，江城哈尼族彝族自治縣整董鎮(zhèn)“城子三寨”（曼賀、曼賀井、曼景寨3個村民小組）以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將召存信同志忠誠奉獻、團結(jié)奮進的精神內(nèi)涵融入基層治理與文明建設(shè)全過程，推動移風(fēng)易俗、回歸自然本真的殯葬改革，促進各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊團結(jié)凝聚在黨的周圍。通過“四合一”機制深化邊疆黨建引領(lǐng)下的治理體系建設(shè)，使文明新風(fēng)與民族團結(jié)在基層實踐中深度融合、持續(xù)提升。

　　強化黨建引領(lǐng)網(wǎng)格服務(wù)，夯實邊疆文明新根基

　　傳承召存信同志扎根邊疆、服務(wù)群眾的初心，以黨建為核心構(gòu)建“黨支部——黨員聯(lián)系戶——農(nóng)戶”三級治理體系，推行網(wǎng)格化服務(wù)。將“人、事、地、物、組織”等要素劃分為3個綜合網(wǎng)格，由村“兩委”干部、駐村干部牽頭，村民小組長、黨員等兼任網(wǎng)格員，履行基層治理、民族團結(jié)、矛盾調(diào)解、文明殯葬等“多崗合一”職責(zé)。通過“一網(wǎng)統(tǒng)籌、責(zé)任到人、服務(wù)到戶”的精細治理模式，不僅讓基層事務(wù)響應(yīng)及時，更夯實了邊疆穩(wěn)定與文明建設(shè)的組織基礎(chǔ)。

　　完善制度推動常態(tài)治理，構(gòu)建文明殯葬新秩序

　　依托網(wǎng)格化管理體系，健全當(dāng)?shù)亍包h員聯(lián)戶、干部包片、支部會商”機制，推動黨員干部常態(tài)化下沉，精準掌握民情、及時化解矛盾。通過“群眾代表議事”“微議題協(xié)商”等方式，增強群眾在治理中的參與感。推廣網(wǎng)格員“活戶籍、活檔案、活地圖”“家庭情況清、人員類別清、區(qū)域設(shè)施清、隱患矛盾清”“經(jīng)常走訪人到家、各類意見聽到家、建立感情心到家、細致工作做到家、好事實事辦到家”的“三活四清五到家”工作法，做到情況明、服務(wù)細。在此基礎(chǔ)上，將移風(fēng)易俗作為治理重點，主動排查調(diào)解因殯葬習(xí)俗引發(fā)的土地、家庭糾紛，以宣傳引導(dǎo)與柔性治理相結(jié)合，倡導(dǎo)文明節(jié)儉、和諧和睦的殯葬新風(fēng)，推動文明習(xí)慣常態(tài)化、長效化。

　　激發(fā)群眾參與內(nèi)生動力，彰顯文明時代新價值

　　深化“黨委帶動、支部推動、黨員出動、黨群互動”工作模式，以農(nóng)村人居環(huán)境整治為切入點，形成“支部引領(lǐng)、干部帶頭、群眾參與”的共建格局。善用潑水節(jié)、新米節(jié)等民族節(jié)慶，活用“院壩會”“板凳會”等議事形式，結(jié)合“綠美傣院”評選等活動，促進各民族在喪葬習(xí)俗上的相互理解與尊重。在保留文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)群眾采納花壇葬、植樹葬等生態(tài)安葬方式，推動傳統(tǒng)儀式與現(xiàn)代文明相融合，培育兼具民族特色與環(huán)保理念的殯葬新風(fēng)，實現(xiàn)基層治理與民族團結(jié)雙提升。

　　培育特色地方文化品牌，涵養(yǎng)鄉(xiāng)土文明新風(fēng)尚

　　聚力“‘六星’支部創(chuàng)建+農(nóng)村人居環(huán)境干群共治”新途徑，積極構(gòu)建“支部引領(lǐng)、干部帶頭、群眾參與”的工作格局，有效激活群眾主體作用。一方面，圍繞“屋子、院子、寨子”，大力發(fā)展小花園、小菜園、小果園等“庭院經(jīng)濟”；另一方面，依托“三會一課”、主題黨日等強化黨員教育，引導(dǎo)黨員帶頭樹立文明殯葬新風(fēng)。同時，通過“文明家庭”“身邊好人”等評選活動弘揚榜樣力量，并將庭院經(jīng)濟發(fā)展中蘊含的文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為對生命禮儀的文明詮釋，使特色文化品牌建設(shè)與移風(fēng)易俗相互促進，既彰顯傳統(tǒng)村落魅力，又提升鄉(xiāng)村文明內(nèi)涵，為邊疆治理與鄉(xiāng)村振興注入持久精神動力。

　　從政策引領(lǐng)到實踐見效，整董鎮(zhèn)將推進文明殯葬、深化移風(fēng)易俗的過程，轉(zhuǎn)化為傳承召存信精神、鑄牢中華民族共同體意識、提升邊疆治理效能的生動實踐。如今，“城子三寨”的殯葬新風(fēng)，正成為邊疆基層治理與文明建設(shè)同頻共振的鮮活注腳。